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一、設置佛堂的環境選擇應注意些什么？

   要看風水方位嗎？應掌握的原則為何？設立佛堂時，宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時，琉璃，也不必看地理方位，只要心存誠敬，便『日日是好日，古法琉璃，時時是好時』。一般來說，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先征得大家同意再設置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于課誦時請出，課誦后在收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。

   若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設置合宜的佛堂？以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或柜子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或臥香，在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。

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五方佛又稱「五智佛」、「五智如來」。根據唐不空所譯《菩提心論》記載，大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛:中央毗盧遮那佛(大日如來)代表法界體性智;東方阿閦佛(不動如來)，代表大圓鏡智;南方寶生佛，代表平等性智;西方阿彌陀佛，大型琉璃定制，代表妙觀察智;北方不空成就佛，代表成所作智。這就是極為有名的「五方佛」的來歷。

五方佛代表五種智慧，五方佛各住一方，依愿修行，琉璃工廠，終都修成了菩提正果，并稱五智如來。佛認為:修行人僅僅依靠念誦咒語和觀想曼陀羅，仍然不能達到即身成佛的境界，還需要五佛禪定代表的五種智慧，才能成佛。

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由于琉璃在中國并非不可或缺的日常用品，傳統的琉璃制造工藝逐漸湮沒在歷史長河中。直到清朝，以西方吹制工藝制造的宮廷玻璃器皿，形成了中國古琉璃的第二個高峰。由于宮廷特色濃厚，因此這一時期的琉璃制品頗受收藏者的喜愛。加之其保存量大，成為琉璃拍賣的主要類別。

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